2021-12-15 17:35:25定西是甘肃省会兰州市的东大门，两市相距仅百公里。虽然很近，来来往往也多次经过，但这么多年来竟未真正走进这里。在这一天，闲来无事，定西之行就这样成行了。
这个城市的得名，始于北宋元丰四年（公元1081年），宋军收复西夏故地，宋神宗赵顼赐名“定相城”（今定西城区），取“安定西边”之意，故名“定西”。定西位于甘肃中部，通称“陇中”。现在是中国的马铃薯之乡。
定西市区只有一个区，就是安定区。我沿中华路、解放路等一带漫步。正是国槐盛开的季节，前一夜的雨打落了花儿，淡绿色的小花细细碎碎地落了一地，散发出淡淡的国槐特有的香气。
路两旁粗大的国槐交错成荫，看着就是一个古老的城市。有狗安然卧于路旁，神态松弛，一幅生活闲适、现世安稳的图景。
已是中午时分，想去定西市博物馆看看，路人告知在新城。骄阳之下打车来到新城。这里行人稀少，新的建筑林立，有图书馆、城市规划馆、博物馆等，还有一个很大的广场，一个和老城截然不同的现代化都市矗立在眼前。
安定区新城
没想到位于新城的定西市博物馆刚建好，旧馆还未搬过来。工作人员让我最好去参观定西市安定区博物馆，这里是原定西县文化馆的馆藏，藏品更为丰富。顶着烈日，我又打车去位于老城的安定区博物馆。去的路上还看到了正在建设中的体育馆，样子像鸟巢，非常宏大。
在安定区博物馆的“安定民俗展”里，看到了儿时就烙在脑中的民居最美元素——窗棂和窗花。各式窗棂，各种花鸟瑞兽、吉祥颂语的剪纸，引人入胜，显示出独特的地域特色，而我小时候在陕西农村看到的窗棂和窗花，则以第一款的形式居多。
在“陇中记忆——定西市安定区历史文明展”中，展出的几件一级文物熠熠生辉。出土于安定区石峡湾乡大泉湾遗址的马家窑文化晚期——马场类型的四大圆圈菱格纹彩陶双耳罐（一级），让我眼前顿时一亮，腹耳上部用红彩和黑彩绘制出四大圆圈纹，圆圈中又绘出菱格纹，纹样如此醒目、美观、细腻、简约、时尚，你能想象到这是来自远古、出自于四千多年前的先民之手吗？看了这样的菱格纹，你还会再对香奈儿包包上的菱格纹设计发出惊叹吗？
图片来源于《定西市安定区历史文明展文物集萃》
我饶有兴致地看了1925年出土于安定区巉口镇的8件计量铜器“新莽权衡”。这8件新莽权衡，目前全国仅此一例，是极为稀有而且珍贵的国家一级文物，它不仅是研究我国度量衡史的重要实物，而且在史学、金石学、文字学，以及古代冶金、铸造、锻压等技术方面都有极好的研究价值。安定区博物馆里只是图片介绍，实物并未存放于此，5件（3权1钩1丈）现藏于中国台北故宫博物院，3件（2权1衡）现藏于中国国家博物馆。也正是这8件“新莽权衡”，使其与安定区巉口镇一起蜚声海内外。
今天，我们经常会用到“权衡利弊”、“权衡轻重”、“权衡得失”这些词，用“权衡”来比喻衡量、考虑，但可能早已忘了“权衡”的本意。权者，秤砣；衡者，秤杆，是称量物体重量的器具。看了新莽权衡，一切都了然了。
王莽新朝（公元9~23年），国祚只有短短14年，是中国历史上最短命的王朝之一。但在王莽实行的一系列托古改制举措中，其中就涉及到度量衡制度，完成了中国历史上规模最大的一次度量衡制度的改革。这8件新莽权衡，包括5权1钩1丈1衡（丈和衡上都铸刻有新莽诏书81字铭文），就是这一时期度量衡的实物证据。1925年出土后，新莽权衡遭遇曲折坎坷，历经磨难，所幸最终并未流失海外。
图片来源于《定西市安定区历史文明展文物集萃》
如今，这8件新莽权衡保存在中国的博物馆内，真正实现了铸刻于其上的铭文“子子孙孙，亨传亿年”的愿望。再去中国国家博物馆参观时，一定要仔细看看咱们甘肃省的这几件宝物，心里对自己这么说。带有新莽权衡元素的象征性高大建筑（照片左侧建筑），已经巍然矗立于安定区新城。
定西市政府广场
用泥金西夏文书写的西夏文金书《大方广佛华严经》（一级）为8页残卷，紫青纸，折装，书法精美，色泽如新。据有关专家考证、翻译，证实为《大方广佛华严经》卷十五《贤首品第十二》中的部分偈语。在我极为有限的那一点点见识中，用泥金写在紫青纸上的经书，见所未见，闻所未闻，况且还是西夏文金书。西夏，是公元1038年由党项人李元昊在中国的西北建立的地方封建割据政权，国号大夏，定都兴庆府（今宁夏银川市）。西夏将佛教作为国教，“有所崇奉”，因而西夏文佛经在一些博物馆里会偶有见到。而西夏文字，这种仿照汉字的形体结构“六书”创制的文字，曾一度失传而被称为“天书”，直到近代才被发现和解读。这8页残卷，为研究西夏佛教史和书法艺术提供了重要的实物资料，还曾两次去日本展出。我有幸在这里看到写在紫青纸上的字体方正帅美的西夏文金书，也算饱了眼福。
拍摄于定西市安定区博物馆
我个人很喜欢展出的这枚1999年出土于安定区巉口汉墓的玉蝉（二级）。玉蝉为青白玉质，玉质晶莹。玉蝉的两翼合拢，形象逼真。汉代多以不穿孔的玉蝉作琀，希望逝者“蝉蜕”复生，灵魂延续。生者佩戴穿孔的玉蝉，则有高雅之意。此所谓“生以为佩，死以为琀”。
蝉自古就被作为品行高洁的象征，有很多咏蝉的诗。看到这枚栩栩如生的玉蝉，让我想起了虞世南的《蝉》：
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。
如此，蝉不再是夏天聒噪人的知了，而是立于梧桐高处，只饮清露，引吭高歌的高标逸韵的君子。
图片来源于《定西市安定区历史文明展文物集萃》
第二天清晨早起，在所住酒店附近的街边公园踱步，沿途楼上一个舞蹈学校的广告吸引了我的目光，龙飞凤舞的“舞”字中是一个踮着脚尖的舞者，正在翩翩起舞，真是匠心独运。
公园里绿树成荫，红色的步道干净整洁。除了晨练的市民，还有很多小学生、中学生在练习吹长笛。长笛横在嘴边，乐声在大自然里吹响，这情景委实太美！公园里果红叶绿，晨练的人迷醉其间。我也迷醉了。
不经意的短短两天的定西之行结束了，留给我的有远古遗存、丝路汉韵、佛像经卷的悠远回响，有民俗、城市风貌的概况，更有对自己内心的反思：对一个地方，包括对物、对人的忽略与轻视，常常来源于自身的无知与浅薄，还会阻碍自己探寻的脚步。此次的短游，除了对人类文明的膜拜，还将永存我心的，是对天、地、人的敬畏之心。
（来源：文博心看世界 作者：不觉春晓）
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